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睿治

智能數(shù)據(jù)治理平臺(tái)

睿治作為國(guó)內(nèi)功能最全的數(shù)據(jù)治理產(chǎn)品之一,入選IDC企業(yè)數(shù)據(jù)治理實(shí)施部署指南。同時(shí),在IDC發(fā)布的《中國(guó)數(shù)據(jù)治理市場(chǎng)份額》報(bào)告中,連續(xù)四年蟬聯(lián)數(shù)據(jù)治理解決方案市場(chǎng)份額第一。

企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的道法術(shù)

時(shí)間:2022-01-26來(lái)源:挨踢妹瀏覽數(shù):400

形而上者謂之道,形而下者謂之器,化而裁之謂之變,推而行之謂之通,舉而措之天下之民謂之事業(yè)。《系傳》把世界分為“道”和“器”的兩個(gè)部分;從“道”到“器”的路徑是化裁、推行或變通,我們姑且稱之為“法”;落實(shí)到每一個(gè)民眾身上的,則是利民的舉措和實(shí)踐(管理學(xué)術(shù)語(yǔ):創(chuàng)造客戶價(jià)值)。

也許是濫觴于《系傳》的這種闡述,中國(guó)人往往用“道”、“法”、“器”或“術(shù)”,來(lái)描述和架構(gòu)一門學(xué)問(wèn)。借用到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐中,因而就有產(chǎn)品研發(fā)的道、法、術(shù),市場(chǎng)營(yíng)銷的道、法、術(shù),人力資源的道、法、術(shù),企業(yè)數(shù)字化的道、法、術(shù),等等。

每一片樹葉都有大自然的光輝,每一個(gè)人都是上帝的實(shí)例。雖然,我們可以用“道”、“法”、“術(shù)”來(lái)架構(gòu)一門學(xué)問(wèn);但具體到某一門學(xué)問(wèn),不同的人會(huì)有不同的理解。所謂你有你的道、法、術(shù),我有我的道、法、術(shù);你的道、法、術(shù)和我的道、法、術(shù)不必一樣,關(guān)鍵是能夠自圓其說(shuō)。本文中,筆者以數(shù)字化從業(yè)人員的角度,談?wù)勛约旱牡馈⒎ā⑿g(shù),供廣大讀者參考。

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圖1:我的道、法、術(shù)

悟道

何為“道”?《道德經(jīng)》說(shuō):“道可道,非常道”。“道”是很難言說(shuō)清楚的,但基本可認(rèn)為是事物的大規(guī)律、大原理,或是事物發(fā)展的最高境界。筆者的“道”,有職業(yè)之道,即,變易、簡(jiǎn)易、不易;有人生之道,即,無(wú)我、無(wú)為、無(wú)咎;筆者將之簡(jiǎn)稱為“道之三易三無(wú)”。

世界始終是在發(fā)展變化的,數(shù)字化的首要價(jià)值是幫助組織認(rèn)識(shí)這種變化,與之相對(duì)應(yīng),數(shù)字化從業(yè)人員的工作思路和重心也要做相對(duì)應(yīng)并及時(shí)的調(diào)整,這樣方能與時(shí)俱進(jìn),此之謂變易(不可典要,唯變所適)。

當(dāng)然,響應(yīng)變化和調(diào)整的方法有很多,有好方法,也有笨方法,有Push,也有Pull;就數(shù)字化工作而言,我們期望的是容易遵循、事半功倍的效果,此之謂簡(jiǎn)易(簡(jiǎn)而易從,從則有功)。

我們說(shuō)以史為鑒,是因?yàn)闅v史的背后有其基本規(guī)律或底層邏輯;按照基本規(guī)律或底層邏輯來(lái)做數(shù)字化,就不會(huì)南轅北轍,就不會(huì)重復(fù)犯錯(cuò),此之謂不易(法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù))。

關(guān)于數(shù)字化之變易、簡(jiǎn)易、不易的具體內(nèi)容,可以參考筆者的三本拙著:《重塑,數(shù)字化轉(zhuǎn)型范式》、《演易,數(shù)字化價(jià)值與方法》,《建模:數(shù)字化轉(zhuǎn)型思維》,公眾號(hào)里也有很多的相關(guān)文章。

職業(yè)是舞臺(tái),人生是歷程。筆者的人生之道就是希望在數(shù)字化從業(yè)生涯中,能夠做到無(wú)我、無(wú)為和無(wú)咎。

數(shù)字化工作者是幕后,是綠葉,是水分;在我們的職業(yè)生涯中,可能不會(huì)有臺(tái)前的高光時(shí)刻,不會(huì)有紅花的千嬌百媚,不會(huì)有樹苗的茁壯參天。以“無(wú)我”的心態(tài)從事數(shù)字化工作,就不會(huì)拘束于得失心,就能做到時(shí)刻坦然面對(duì)。

任何事物都有其發(fā)展規(guī)律,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)隨圓就方,以曲求全,順其自然,借力打力,而不是只憑自己的主觀意志做事,不能總想逞自己的一時(shí)之能,這樣就可以無(wú)為而無(wú)不為。

在人生的道路上,在職業(yè)生涯中,不犯錯(cuò)是不可能的,關(guān)鍵是從失敗中學(xué)習(xí),善于總結(jié)失敗的教訓(xùn),將失敗的原因轉(zhuǎn)化為改進(jìn)的方向,通過(guò)管理或技術(shù)將問(wèn)題歸零,以力求不犯重復(fù)的錯(cuò)誤,這樣就能做到無(wú)悔和無(wú)咎。

無(wú)我,無(wú)為,無(wú)咎,是心性的修煉,是人生的大道;變易,簡(jiǎn)易,不易,是行為的雕琢,是職業(yè)的小道。

學(xué)法

“法”是規(guī)定,是標(biāo)準(zhǔn),是過(guò)程,是程序,是指南,是常識(shí),是最佳實(shí)踐。筆者的數(shù)字化工作之法包括企業(yè)架構(gòu)、數(shù)字化能力參考框架、數(shù)字化成熟度模型、變革管理、流程管理、數(shù)據(jù)管理、體驗(yàn)設(shè)計(jì)和項(xiàng)目管理,等等,筆者將之簡(jiǎn)稱為“法之架構(gòu)三要素三過(guò)程二

企業(yè)架構(gòu)是將企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為數(shù)字化戰(zhàn)略的序列活動(dòng),其主要輸出成果是組織所需的數(shù)字化能力組合,以及每一項(xiàng)數(shù)字化能力的發(fā)展軌跡——數(shù)字化能力成熟度模型。當(dāng)然,在識(shí)別和制訂組織數(shù)字化能力的過(guò)程中,我們也可以借鑒某些數(shù)字化能力參考框架。

數(shù)字化轉(zhuǎn)型的思考邏輯是將組織所面臨的問(wèn)題,轉(zhuǎn)化為數(shù)字化建設(shè)的問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō),就是把組織和業(yè)務(wù)的問(wèn)題,轉(zhuǎn)換為流程、數(shù)據(jù)(包括算法和模型)、體驗(yàn)等數(shù)字化要素的問(wèn)題來(lái)求解。而要想有效地進(jìn)行問(wèn)題的轉(zhuǎn)換,就要求我們熟知流程管理、數(shù)據(jù)管理、體驗(yàn)設(shè)計(jì)等方面的要素要求和最佳實(shí)踐。

組織是一個(gè)社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)。從社會(huì)學(xué)角度看,數(shù)字化工作的本質(zhì)是組織變革,而任何變革都必然存在破舊立新。在破舊立新的過(guò)程中,我們要善于規(guī)避和消除各種阻礙因素,引導(dǎo)人們建立共同的愿景并付諸行動(dòng),這需要有效的變革管理。另外,從管理學(xué)角度看,數(shù)字化建設(shè)工作的組織形式主要是項(xiàng)目,項(xiàng)目管理的五個(gè)階段和九大領(lǐng)域適用于任何一項(xiàng)數(shù)字化建設(shè)工作。

作為數(shù)字化之法,企業(yè)架構(gòu)、數(shù)字化能力參考框架和成熟度模型、變革管理、項(xiàng)目管理、流程管理、數(shù)據(jù)管理和體驗(yàn)設(shè)計(jì),是每一個(gè)數(shù)字化工作者都必須掌握,至少是熟悉的要點(diǎn)和程序。當(dāng)然,上述列舉不是全部,大家可以根據(jù)工作的需要進(jìn)行補(bǔ)充和完善。

習(xí)術(shù)

“術(shù)”的繁體字是“術(shù)”,可見,“術(shù)”是在行中,“術(shù)”是具體的實(shí)踐。如果說(shuō)前面的“道”是通過(guò)思和悟來(lái)認(rèn)知(悟),前面的“法”是通過(guò)看書本或課堂來(lái)學(xué)習(xí)(學(xué)),而“術(shù)”則一定要通過(guò)實(shí)踐和練習(xí)才可能掌握(習(xí))

從門類或數(shù)量的角度看,如果說(shuō)“道”是樹干,“法”是樹枝,“術(shù)”則是樹葉。每一個(gè)領(lǐng)域有每一個(gè)領(lǐng)域的“術(shù)”,任何一個(gè)人,他(她)可能掌握幾門“術(shù)”,但不能掌握所有的“術(shù)”,因而就有如何選擇“術(shù)”的問(wèn)題。

一門好的“術(shù)”,它應(yīng)該既有一定的深度,又有一定的廣度,可以供我們一生去學(xué)習(xí)和演練;而掌握了它,就可以幫助我們長(zhǎng)期地賺錢養(yǎng)家,筆者將之簡(jiǎn)稱為“術(shù)之一門深入”。

筆者的數(shù)字化之“術(shù)”,主要建立在對(duì)SAP軟件產(chǎn)品的學(xué)習(xí)和掌握上。2001年,筆者初次接觸到SAP R/3系統(tǒng),并借由對(duì)它的學(xué)習(xí)而了解到相關(guān)的IT知識(shí)和業(yè)務(wù)知識(shí)。之后,又陸續(xù)學(xué)習(xí)了SAP BW/BI、SAP EP、SAPCRM、SAP VMS、SAP WMS等其他軟件,并做過(guò)多年的SAP顧問(wèn)。那怕是現(xiàn)在,還會(huì)花時(shí)間去學(xué)習(xí)SAP S/4、Leonardo、SCP等新技術(shù)。

可以自豪地說(shuō),作為“術(shù)”的SAP技能,讓筆者即使不再在IT管理崗位,即使離開了大平臺(tái),還能從事顧問(wèn)的工作,還能找口飯吃。

對(duì)筆者來(lái)說(shuō),建立在SAP軟件基礎(chǔ)上的數(shù)字化之術(shù),一則是職業(yè)機(jī)緣使然,二則是SAP的軟件體系足夠龐大,三則是相關(guān)資料容易獲得。各位讀者,可以根據(jù)自己的實(shí)際情況,選擇適合自己的“術(shù)”,進(jìn)而一門深入,由“術(shù)”至“法”,由“術(shù)”證道。

小結(jié)

“道”、“法”、“術(shù)”是三位一體,缺一不可的體系,體系里有技能,有知識(shí),也有智慧。如果只是有道無(wú)術(shù),則“道”只能是空談和玄學(xué),產(chǎn)生不了實(shí)際的社會(huì)價(jià)值;如果只是有術(shù)無(wú)道,則“術(shù)”將會(huì)是片面和僵化的木頭,難以達(dá)到靈活運(yùn)用和執(zhí)簡(jiǎn)馭繁的境界。正確的做法是,常悟道,靜學(xué)法,勤習(xí)術(shù),在道、法、術(shù)的統(tǒng)一中不斷精進(jìn)。

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